Масниці відзначили в селах Зміївської громади (фото)

У православній традиції це останній період перед Великим постом, коли ще можна їсти молочне і яйця. М’ясне після неділі 23 лютого їсти забороняється.

У цього тижня багато варіацій назв у різних регіонах. Крім вже згаданих були ще Пущення, Загальниця, Ніжкові заговини. Донедавна найбільш поширеною була назва Масляна, але історично вона використовувалася лише на Чернігівщині та подекуди на Слобожанщині — через близькість до кордону з Росією, звідки й походить. На більшості території України Масляна поширилася у часи активної русифікації. Тепер же щораз частіше вживається питоме українське Масниця чи Сиропуст.

Ще одна назва цього тижня – Колодка або Колодій – засвідчує давню традицію «соромити» тих, хто до посту не встиг підібрати собі пару та одружитися чи вийти заміж. У давнину парубкам та дівчатам або ж їхнім батькам на шию (чи до ноги) прив’язували невеличку палицю, деревинку, імпровізовану колодку і говорили: «не женився єси, то колодку носи».

На теренах України, до речі,  основною стравою у Сиропусний тиждень були вареники з сиром. Їх вживали з сиром чи сметаною.

Проводи зими зі спалюванням Масниці пройшли учора, 1 березня, у селах Зміївської громади. Організаторами заходів були місцеві будинки культури, клуби та бібліотеки, а їхніми активними учасниками — діти та молодь.  

1 березня  Задонецький  сільський  клуб  разом з  Задонецькою  бібліотекою  -  філією  провели  свято для дітей проводи зими та зустріч весни. В програмі були рухливі ігри, конкурси,хороводи. Наприкінці святкування за традицією було спалено опудало Масниці.З авершилось свято запашною кашею і смачними млинцями.

Чемужівський сільський Будинок культури разом з Чемужівською сільською бібліотекою - філією  зиму проводжали, весну закликали.

У селі Велетень поряд з місцевим будинком культури весну зустрічали шумно і весело, щоб розбудити землю після довгої зими.